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Klicken Sie hier die Blitzenachrichten betreffend "Sre Kagabujandar Guru tempel" zu sehen, der im Bau durch Maharishi jetzt ist.
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Basiert auf den Urkunden vom vergangenen Mann nimmt Geburt auf Erden, Das Karma Yoga sastra (Wissenschaft) sagt, dass ein Mann die Prinzipien von Wahrheit und Gerechtigkeit aufrechthalten soll, Größe zu erreichen.
Das KarmaYoga hat die einmalige Kraft von Vermehrung oder Abnehmen des Schlags von den üblen Urkunden (hat in den vergangenen Geburten eingesetzt) in einem anwesenden Leben. Vaasiyogam ist eine Klasse des Yogas, die den Körper stärkt, kontrolliert die atmenden Systeme mit der Kraft vom Körper, öffnet das dritte Auge nämlich das Auge auf der Stirn und hilft Ein, Größe zu erreichen.
Es ist hat eine schwierige Aufgabe, die Kunst von Vaasiyogam zu beherrschen, es in Praxis gestellt, die gewünschte Wirkung zu erhalten. Karma Yoga sastra sagt streng, dass das dritte Auge von einer Person geöffnet werden könnte, nur wenn er seine Pflichten zur ganzen Befriedigung vom Gott entlädt. Das SIDDHAR Karma Yoga Sastra schreibt gewisse Pfade vor, die leicht von Leuten verschiedenen Glauben, Rennen und Sprachen gefolgt werden können, Größe zu erreichen.
Des Siththa (eine Klasse von Himmlisch) hat gefolgt diesem Pfad, hat den Schlag von den üblen Urkunden von seinen vergangenen Geburten herausgenommen und hat viele Vorteile aus Leben abgeleitet. Sre Kagabujandar hat seinem Anhänger geraten, der der SIDDHAR Karma Yoga Pfad ein seltener und einmaliger Pfad ist.
Die Wissenschaft von Siddhar Karma Yoga ist ein Schatz erworben durch den Siddhar. Es ist ein wunderbar Sastra, der alles anbietet, dass sie (Siththa) Wunsch für. Folglich spricht Sre Kagabujandar um die Größe von Karma Yoga in seinem Text ‚SIDDHAR Karma Yoga Sastra „.
Siddhar Karma kann Yoga in zwei auf Teile basiert auf der Theorie geteilt werden, die die Urkunde verursacht, die Urkunde gemacht zu werden und durchgeführt zu werden. Sie sind: (1) Karma Yoga zu sich (2) KarmaYoga zu anderen.
Dieses Mittel macht das eine Pflicht das ist gebunden soll machen zu sich selbst oder zu seinen Verwandten. Ein soll ein gutes Verhalten besitzen, um zu bauen, auf seinen Charakter und durch die Regeln festzuhalten, die festgelegt von das Gesetz der Rechtschaffenheit in seiner anwesenden Geburt. Ein soll seine Pflicht machen, die er gebunden wird, nach seiner Schwester, Bruder, Vater, Mutter, Ehefrau, Onkel, Kindgroßvater und Großmutter zu machen. Er soll seine Pflichten zur ganzen Befriedigung von Gott entladen, leitet sie, ein tugendhaftes Leben in Übereinstimmung zum Gesetz der Rechtschaffenheit zu führen. Er soll gesetzt, während die genaue Verkörperung von den Prinzipien, die vom Traktat vorgeschrieben werden, und daher sie einflößt, gute Taten in den ganzen Wegen sie zu machen, können, um zu ermöglichen, sie, die Vorteile aus Leben zu ernten. Folglich soll er letzten Endes sie haben gewidmet Anhänger von der Wissenschaft von KarmaYoga machen. Folglich „Der Universale Oberste Lehrer Sre Kaagabujandar“ spricht ungefähr „Siddhar Karma Yoga zu sich in seinem Traktat auf KarmaYoga. Folglich enthält das Traktat den direkten Rat Vom Obersten Lehrer vom Universum - „Sre Kagabujandar“ zu seinem gütigen Anhänger Sre Gorakkar.
Karma Yoga zu anderen entlädt Pflicht zu anderen Seelen, die auf uns nicht bezogen sind. Eine Person, die KarmaYoga folgt, soll ein gutes Verhalten und Charakter besitzen und soll den Pfad der Rechtschaffenheit haften. Außer diesem kann er Rat die, die freundlich mit ihm sind, dem Pfad von Rechtschaffenheit zu folgen, und zu machen, hält durch die Regeln fest die festgelegt von die Prinzipien von Wahrheit und Gerechtigkeit. Ein soll andere machen, ihre Pflichten ordentlich um zu machen, die Vorteile von guten Taten und zu ernten, ermöglichen dadurch sie, ein ideales Leben zu führen. Folglich Der Oberste Lehrer vom Universum - „Sre Kagabujandar“ in seinem Text legt Nachdruck auf „KarmaYoga zu anderen“ in seinem Rat zu Sre Gorakkar.
KARMA YOGA - SCHREITET ZUERST
Der erste Schritt in Karma Yoga soll unser Gemüt bringen, sich auf eine Idee zu konzentrieren. Dieses bringen vom Gemüt, sich auf ein Ding zu konzentrieren, ist als tiefes Nachdenken gerufen. Um zu kontrollieren, das Gemüt, das immer an so viele Dinge gleichzeitig denkt, und klärt es Ein soll machen tiefem Nachdenken auf. Wenn das Gemüt ist klar die Samen der Widmung leicht im Feld vom Gemüt gesät werden können. Als sollen ein Samen der Widmung, Ein irgendwelches von den Göttern annehmen, während sein Lehrer (Guruji) und beginnt, Ihn anzubeten. Der Oberste Lehrer vom Universum - „Sre Kagabujandar “ hat folglich seinem Anhänger Sre Gorakkar auf dem ersten Schritt auf KarmaYoga geraten.
DER SCHRITT von KARMA YOGA - SEKUNDE
Der zweite Schritt in KarmaYoga ist Liebe für Menschheit. Mit der Lenkung vom Lehrer (Guru) soll Ein an die Größe und die Rückschläge von den anderen Schöpfungen von Gott denken.
Ein soll in einem Gemüt das Größengeschenk in den Kreaturen, als Kreaturen beeindrucken, die sie die genauen Verkörperungen der Rechtschaffenheit sind. Ein soll klar in Gemüt sein, um wie Ein seine Pflichten zu anderen auch entladen kann, machen ihre Pflichten ordentlich um die Früchte von den guten Taten gemäß der Wissenschaft von KarmaYoga zu verdienen. Dies ist der zweite Schritt überlegt durch Den Obersten Lehrer vom Universum - „Sre Kagabujandar “ zu seinem Anhänger Sre Gorakkar.
KARMA YOGA - DRITTER SCHRITT
Wenn Ein folgt KarmaYoga und ein ideales Leben führt, haben die üblen Urkunden von seinen vergangenen Geburten einen Auswirkung auf ihn und verhindern ihn von Entladen seiner Pflichten als im Text (KarmaYoga) durch Aussetzen ihn zu Prüfungen und Proben in seinem anwesenden Leben werden vorgeschrieben.
In solchen Fällen muss der Mann in Frage seinem Lehrer (Guru) nähern, erhält die Segnungen vom Lehrer (Guru) und die Gottheit, und folgt weiter KarmaYoga ohne die Anwesenheit von irgendeinem Fehler. Außerdem ein soll eine beständige Berührung mit des Siththa behalten (Der einer Klasse von Himmlisch gehört, und ist die genaue Verkörperung der Rechtschaffenheit) und empfängt ihre Segnungen. Durch Machen damit, Ein kann den Schlag der Sünde vermindern, die von KarmaYoga in den vergangenen Geburten eingesetzt wird, erreicht Erfüllung in KarmaYoga erntet die besten Vorteile, werden angeboten die und Größe in Leben erreicht.
Folglich geben die Sünden, die in den vergangenen Geburten eingesetzt werden, verringernd Auswirkung auf die Seelen, die die Hilfe des Siththa suchen. Durch diese Wissenschaft (Sastra) kommen wir zu verstehen, dass Gott den Weg für Mann pflastert, Größe durch seine Kontakte mit des Siththa zu erreichen, der die acht großen Mystikerkräfte erlangt hat. Daher Der Oberste Lehrer vom Universum - „Sre Kagabujandar rät“ uns, diesem Schritt (drittem Schritt) zu folgen, der der wichtigste Schritt in KarmaYoga in seinem Text zu seinem Anhänger Sre Gorakkar ist
Der Oberste Lehrer vom Universum - „Sre Kagabujandar “ hat seinen Anhänger Sre Gorakkar auf den sieben Pfaden von unterrichtet „KarmaYoga ‚für die Buße der Sünde in seinem Traktat nämlich „Karmas Yogas Theetchai“. Sie sind:
(1) Ohmkaara Theetchai
(2) Sadaatchara Theetchai
(3) Boga Panchaatchara Theetchai
(4) Thoola Panchaatchara Theetchai
(5) Suukkuma Panchaatchara Theetchai
(6) Kaarana Panchaatchara Theetchai
(7) Mukthi Panchaatchara Theetchai
Der Oberste Lehrer vom Universum - „Sre Kagabujandar “ hat seinem Anhänger das, wenn eine Person das über sieben Mantras Theetchai (Heilige Formel für den Aufruf von der Gottheit) durch seinen Lehrer (Guruji) in der vorgeschriebenen Weise empfängt, festhält durch die die Regeln geraten die festgelegt von Wissenschaft von KarmaYoga in der Leistung von seinen Pflichten zu sich selbst und die anderen das er sicher kann befreien sich selbst von Auferstehungen und Erhalten Sie Erlösung.
Der Oberste Lehrer vom Universum - „Sre Kagabujandar “, der ist ein ‚Karpagavirutcha Baum‘ (ein himmlischer Baum der anbietet was eine Person wünscht für) zu Bhaaskharamaharishi in seinem Traum erschienen ist, hat ihn mit sieben Theetchai gesegnet. Mehr über, hat er auf ihm durch Berührung (Sparisa Theetcha) verliehen. Sre Kagabujandar hat der Bhaaskharamaharishi unterrichtet, vollständige Details auf den sieben Pfaden zu eifrigen Anhängern zu geben, die eine hohe Beachtung für ihn haben. Leute, die wünschen, solchen Rat zu erhalten, sollen sich ihre Köpfe, in Ehrfurcht beugen, der Theetcha. Jetzt zu empfangen, lässt uns anschauen in die sieben Faltenpfade von Theetchai.
Der „ohmkaara Theetcha“ enthält die Geheimnisse vom fünf Artenkräftengeschenk in der heiligen Silbe-“ Ohm“. Die fünf heiligen Kräfte des Theetchai sind Mantra Brahmmam, Kiriya Brahmmam, Thathva Brahmmam, Beeja Brahmmam und Muga Brahmmam.
Der „Sadaatchara Theetchai“ enthält die Geheimnisse vom sechs Artenkräftengeschenk in den heiligen Silben-“ Saravanabava“. Die sechs heiligen Kräfte des Theetchai sind Sagaaram, Ragaaram, Vagaaram, Nagaaram, Bagaaram, und Vagaaram.
Der „Boga Panchaatchara Theetchai“ enthält die Geheimnisse von fünfundzwanzig Artenvergnügenkräftengeschenken in den fünfundzwanzig Typen heiliger Silben von Panchaatchara Mantras (fünf heiligen Briefen).
Sie sind:
S. nein. | Name von Boga Panchaatchara | Panchaatchara Beschriftet | ||||
1 | Ara boga Panchaatcharam | SI | VA | YA | NA | MA |
2 | Kaama boga Panchaatcharam | SI | VA | YA | MA | NA |
3 | Aadhai boga Panchaatcharam | SI | VA | NA | YA | MA |
4 | After boga Panchaatcharam | SI | VA | NA | MA | YA |
5 | Bojana boga Panchaatcharam | SI | VA | MA | YA | NA |
6 | Thaambuula boga Panchaatcharam | SI | VA | MA | NA | YA |
7 | Parimala boga Panchaatcharam | SI | YA | VA | NA | MA |
8 | Paattu boga Panchaatcharam | SI | YA | VA | MA | NA |
9 | Aaadal boga Panchaatcharam | SI | YA | NA | VA | MA |
10 | Pathumanithi boga Panchaatcharam | SI | YA | NA | MA | VA |
11 | Magaapathumanithi boga Panchaatcharam | SI | YA | MA | NA | VA |
12 | Magaanithi boga Panchaatcharam | SI | YA | MA | VA | NA |
13 | Kachchabanithi boga Panchaatcharam | SI | NA | VA | YA | MA |
14 | Mugunthanithi boga Panchaatcharam | SI | NA | VA | MA | YA |
15 | Kunthanithi boga Panchaatcharam | SI | NA | YA | VA | MA |
16 | Neelanithi boga Panchaatcharam | SI | NA | YA | MA | VA |
17 | Sanganithi boga Panchaatcharam | SI | NA | MA | VA | YA |
18 | Animaasiththi boga Panchaatcharam | SI | NA | MA | YA | VA |
19 | Magimaasiththi boga Panchaatcharam | SI | MA | VA | YA | NA |
20 | Karimaasiththi boga Panchaatcharam | SI | MA | VA | NA | YA |
21 | Lagimaasiththi boga Panchaatcharam | SI | MA | YA | VA | NA |
22 | Praapthisiththi boga Panchaatcharam | SI | MA | YA | NA | VA |
23 | Piraagaamiyasiththi boga Panchaatcharam | SI | MA | NA | YA | VA |
24 | Yeesaththuvasiththi boga Panchaatcharam | SI | MA | NA | VA | YA |
25 | Vasiththuvasiththi boga Panchaatcharam | OM | SI | VA | YA | NA | MA |
Der „Thoola Panchaatchara Theetchai“ enthält die Geheimnisse von fünfundzwanzig Typen das Geschenk von Medizinischen Kräften in den fünfundzwanzig Typen heiliger Silben von Panchaatchara Mantras (fünf heiligen Briefen).
Sie sind:
S. nein. Name von Thuula Panchaatchara Panchaatchara Beschriftet 1 Baala roga nivarthi Panchaatcharam VA SI YA NA MA 2 Baalagraghathoda roga nivarthi Panchaatcharam VA SI YA MA NA 3 Sira roga nivarthi Panchaatcharam VA SI NA MA YA 4 Sura roga nivarthi Panchaatcharam VA SI NA YA MA 5 Sanni roga nivarthi Panchaatcharam VA SI MA YA NA 6 Moola roga nivarthi Panchaatcharam VA SI MA NA YA 7 Athichaara roga nivarthi Panchaatcharam VA YA SI NA MA 8 Girani roga nivarthi Panchaatcharam VA YA SI MA NA 9 Vaatha roga nivarthi Panchaatcharam VA YA NA MA SI 10 Piththa roga nivarthi Panchaatcharam VA YA NA SI MA 11 Siloththuma roga nivarthi Panchaatcharam VA YA MA NA SI 12 Biramiya roga nivarthi Panchaatcharam VA YA MA SI NA 13 Mega roga nivarthi Panchaatcharam VA NA SI MA YA 14 Giranthi roga nivarthi Panchaatcharam VA NA SI YA MA 15 Suulai roga nivarthi Panchaatcharam VA NA YA SI MA 16 Kutta roga nivarthi Panchaatcharam VA NA YA MA SI 17 Uthara roga nivarthi Panchaatcharam VA NA MA YA SI 18 Neththira roga nivarthi Panchaatcharam VA NA MA SI YA 19 Paandu roga nivarthi Panchaatcharam VA MA SI YA NA 20 Vaanthi roga nivarthi Panchaatcharam VA MA SI NA YA 21 Masuurigai roga nivarthi Panchaatcharam VA MA YA NA SI 22 Gabaala roga nivarthi Panchaatcharam VA MA YA SI NA 23 Valippu roga nivarthi Panchaatcharam VA MA NA YA SI 24 Naasi roga nivarthi Panchaatcharam VA MA NA SI YA 25 Nanju roga nivarthi Panchaatcharam OM VA SI YA NA MA
Der „Suukkuma Panchaatchara Theetchai“ enthält die Geheimnisse von fünfundzwanzig Artenaufklärenkräftengeschenken in den fünfundzwanzig Typen heiliger Silben von Panchaatchara Mantras (fünf heiligen Briefen).
Sie sind:
S. nein. Name von Suukkuma Panchaatchara Panchaatchara Beschriftet 1 Ruththirar Panchaatcharam YA SI VA NA MA 2 Chandrasekarar Panchaatcharam YA SI VA MA NA 3 Umaamagesar Panchaatcharam YA SI NA VA MA 4 Rishabaaruudar Panchaatcharam YA SI NA MA VA 5 Sabaabathi Panchaatcharam YA SI MA VA NA 6 Kalyaanasundarar Panchaatcharam YA SI MA NA VA 7 Pitchaadanar Panchaatcharam YA VA SI NA MA 8 Kaamaari Panchaatcharam YA VA SI MA NA 9 Anthakaari Panchaatcharam YA VA NA MA SI 10 Thiripuraari Panchaatcharam YA VA NA SI MA 11 Salantharaari Panchaatcharam YA VA MA SI NA 12 Vithithvamsar Panchaatcharam YA VA MA NA SI 13 Veerabaththirar Panchaatcharam YA NA SI MA VA 14 Narasinganibaathanar Panchaatcharam YA NA SI VA MA 15 Arthanaareeswarar Panchaatcharam YA NA VA MA SI 16 Giraathar Panchaatcharam YA NA VA SI MA 17 Gangaalar Panchaatcharam YA NA MA VA SI 18 Sandesaanugraghar Panchaatcharam YA NA MA SI VA 19 Sakkiraprathar Panchaatcharam YA MA SI VA NA 20 Gasamugaanughrahar Panchaatcharam YA MA SI NA VA 21 Yegapaathar Panchaatcharam YA MA VA NA SI 22 Somaasuganthar Panchaatcharam YA MA VA SI NA 23 Anangasugapiruthu Panchaatcharam YA MA NA SI VA 24 Thatchanaamuurthi Panchaatcharam YA MA NA VA SI 25 Lingorbavar Panchaatcharam OM YA SI VA NA MA
Der „Kaarana Panchaatchara Theetchai“ enthält die Geheimnisse von fünfundzwanzig Artenatmenkräftengeschenken in den fünfundzwanzig Typen heiliger Silben von Panchaatchara Mantras (fünf heiligen Briefen).
Sie sind:
S. nein. Name von Kaarana Panchaatchara Panchaatchara Beschriftet 1 Agaara Beeda Panchaatcharam NA SI VA YA MA 2 Ugaara Beeda Panchaatcharam NA SI VA MA YA 3 Muulaathaara Beeda Panchaatcharam NA SI YA VA MA 4 Swaathittaana Beeda Panchaatcharam NA SI YA MA VA 5 Manipooraga Beeda Panchaatcharam NA SI MA YA VA 6 Anaagatha Beeda Panchaatcharam NA SI MA VA YA 7 Visuththi Beeda Panchaatcharam NA VA SI YA MA 8 Aagnai Beeda Panchaatcharam NA VA SI MA YA 9 Resaga Beeda Panchaatcharam NA VA YA MA SI 10 Pooraga Beeda Panchaatcharam NA VA YA SI MA 11 Kumbaga Beeda Panchaatcharam NA VA MA SI YA 12 Ravi Beeda Panchaatcharam NA VA MA YA SI 13 Mathi Beeda Panchaatcharam NA YA SI MA VA 14 Agni Beeda Panchaatcharam NA YA SI VA MA 15 Brahmma Beeda Panchaatcharam NA YA VA MA SI 16 Kamala Beeda Panchaatcharam NA YA VA SI MA 17 Mavuna Beeda Panchaatcharam NA YA MA SI VA 18 Gnaana Beeda Panchaatcharam NA YA MA VA SI 19 Anda Beeda Panchaatcharam NA MA SI YA VA 20 Kundali Beeda Panchaatcharam NA MA SI VA YA 21 Guru Beeda Panchaatcharam NA MA VA SI YA 22 Vaasi Beeda Panchaatcharam NA MA VA YA SI 23 Sugaasana Beeda Panchaatcharam NA MA YA VA SI 24 Kesari Beeda Panchaatcharam NA MA YA SI VA 25 Magaara Beeda Panchaatcharam OM NA SI VA YA MA
Der „Mukthi Panchaatchara Theetchai“ enthält die Geheimnisse von fünfundzwanzig Artenerlösungskräftengeschenken in den fünfundzwanzig Typen heiliger Silben von Panchaatchara Mantras (fünf heiligen Briefen).
Sie sind:
S. nein. | Name von Mukthi Panchaatchara | Panchaatchara Beschriftet | ||||
1 | Thathvalya samaathi Panchaatcharam | MA | SI | VA | YA | NA |
2 | Thathvalya sothi Panchaatcharam | MA | SI | VA | NA | YA |
3 | Thathvalya karpa Panchaatcharam | MA | SI | YA | NA | VA |
4 | Thathvalya odukka Panchaatcharam | MA | SI | YA | VA | NA |
5 | Thathvalya poorana Panchaatcharam | MA | SI | NA | VA | YA |
6 | Savigarpa samaathi Panchaatcharam | MA | SI | NA | YA | VA |
7 | Savigarpa sothi Panchaatcharam | MA | VA | SI | NA | YA |
8 | Savigarpa karpa Panchaatcharam | MA | VA | SI | YA | NA |
9 | Savigarpa odukka Panchaatcharam | MA | VA | YA | NA | SI |
10 | Savigarpa poorana Panchaatcharam | MA | VA | YA | SI | NA |
11 | Niruvigarpa samaathi Panchaatcharam | MA | VA | NA | YA | SI |
12 | Niruvigarpa sothi Panchaatcharam | MA | VA | NA | SI | YA |
13 | Niruvigarpa karpa Panchaatcharam | MA | YA | SI | VA | NA |
14 | Niruvigarpa odukka Panchaatcharam | MA | YA | SI | NA | VA |
15 | Niruvigarpa poorana Panchaatcharam | MA | YA | VA | SI | NA |
16 | Sanchaara samaathi Panchaatcharam | MA | YA | VA | NA | SI |
17 | Sanchaara sothi Panchaatcharam | MA | YA | NA | VA | SI |
18 | Sanchaara karpa Panchaatcharam | MA | YA | NA | SI | VA |
19 | Sanchaara odukka Panchaatcharam | MA | NA | SI | VA | YA |
20 | Sanchaara poorana Panchaatcharam | MA | NA | SI | YA | VA |
21 | Aaruuda samaathi Panchaatcharam | MA | NA | VA | YA | SI |
22 | Aaruuda sothi Panchaatcharam | MA | NA | VA | SI | YA |
23 | Aaruuda karpa Panchaatcharam | MA | NA | YA | SI | VA |
24 | Aaruuda odukka Panchaatcharam | MA | NA | YA | VA | SI |
25 | Aaruuda poorana Panchaatcharam | OM | MA | SI | VA | YA | NA |
Klicken Sie Hier Anwendung für Siddhar Karma Yoga Sastra Rat
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‚Der Oberste Lehrer vom Universum‘ - „Sre Kagabujandar “ unterrichtet zu Sre Gorakkar durch seinen Text „Karma Yoga Sastra“ das ‚Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra)‘ ist der einzige permanente Kopf von KarmaYoga. Die Ereignisse in der Lebensgeschichte von Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) Datum zurück zu vielen Tausenden von Jahren. Um eine göttliche Geschichte es es zu sein, haben Sie weiter seinen Auswirkung auf Leben sogar heute. Es ist daher eine alte göttliche Geschichte, die aufrechthält Wahrheit und Gerechtigkeit und Leben sogar heute. Eines Tages schließend die Himmlische Versammlung (Göttliche Versammlung) von Himmlisch köpfig durch Herrn Devendran ein, der für einen Zweck montiert wird. Alle Himmlischen Anfang von Brahma, der Schöpfer; Shiva, das Zerstörer; und Vishnu, der Beschützer und alle andere Himmlisch gehörend der Göttlichen Familie, die für die Versammlung gesammelt wird. Handeln auf den Anweisungen von seiner Ehefrau Indirani, hat Devendiran gesagt, dass er einen Zweifel gehabt hat. Er hat auch hinzugefügt, dass wenn irgendjemand in der Versammlung überreicht, erklärt seinen Zweifel, dass er erfreut werden sollte. Die Mitglieder überreichen im Gerichtshof (Göttlicher Versammlung) hat übereingestimmt zu seinem Vorschlag.
Dann hat Herr Devendra die Versammlung angeredet und hat sie, wenn es gab, irgendjemand in diesem Universum (vierzehn Welten) das Ehrlich und Nur im wahren Sinn vom Wort und ist, durch die Regeln gefragt überreicht festhält die festgelegt von den Manu needhi Sastra (Wissenschaft die Gerechtigkeit).
Salbei Vasishta ist aufgestanden und hat gesagt ‚Ach ehrenwert Devendra‘! Mein Anhänger Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra), der Herrscher von ‚Ayodhya', und der Sohn von König ‚Thirisangu', der Sonne Rennen gehört, ist die einzige Person in diesem Universum, das ‚14' Welten einschließt, die richtig gerufen werden könnten, als die genaue Verkörperung von Wahrheit und Gerechtigkeit. Devendran großartig mit der Erwiderung vom Salbei erfreut wurde.
Auf Gehör sind die Erwiderung von Salbei Vasishta, Salbei Viswamithra eifersüchtig geworden und hatte gegen zu welchem Salbei Vasishta erklärt haben eingewandt. Salbei Viswamithra hat seine Einwendungen nivelliert, gegen was ungefähr Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) (durch Salbei Vasishta) gesagt worden war sagend durch, dass Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) keine gerechte Person ist; er zu Prinzipien von Gerechtigkeit nicht haftet und ist einen Lügner. Folglich hat Salbei Viswamithra Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) beschuldigt besitzen von viele Untugenden. Devendran, der mit den Sprachen von Salbei Vasishta verwirrt wurde, und Salbei Viswamithra hat sie angeschaut und hat erbeten, dass sie beweisen, was sie erklärt hatten.
Salbei Vasishta, das auf gestiegen wird, und hat gesagt, „Ihre Hoheit, die ich streng sagen kann, dass mein Anhänger Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) der zweifellos eine ehrliche Person ist“. Dies ist eine anerkannte Wahrheit die bekannt ist zur Welt; aber es ist meine Pflicht, zu den Himmlischen (Deva) zu beweisen, dass Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) ein ehrliches und eine gerechte Person ist. Wenn Salbei Viswamithra beweist, dass Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) ist ein verlogenes und eine ungerechte Person, ich werde anbieten Hälfte von meine Kraft erworben durch Buße, trägt einen Topf von Alkohol und Gewinn nach dem Norden und eine Buße für meine Sünden sucht“.
Dann Salbei Viswamithra, das auf gestiegen wird, und hat gesagt, dass „Ihre Hoheit, die ich beweisen kann, dass Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) ein ungerechtes ist, das zu Rechtschaffenheit nicht haftet. Daher erbitte ich, dass Sie den Gerichtshof nicht vertagen, selbst wenn es Jahre nimmt, zu beweisen, was ich erklärt habe“. Zuzüglich dies will ich die Himmlischen (Deva), völlig zu meinem Dienst zu sein. Sie sollen kommen und sollen mir ohne Zögern helfen, wenn ich, sie an irgendeinem Moment zu rufen, und sie müssen dementsprechend zu meinen Anweisungen handeln wenn nötig, und müssen dadurch mir helfen, zu beweisen, was ich erklärt hatte. Salbei Vasishta soll den Gerichtshof von Himmlisch (Deva) nicht verlassen und soll zu anderem Ort bis meine Rückkehr, Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) von den Verfahren vom Gerichtshof verschwinden sollten nicht informiert werden. Wenn ich in meinem Versuch versage, zu beweisen, dass Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) eine verlogene Person und ein Lügner ist, werde ich Hälfte von meiner Kraft, die durch Buße zu Salbei Vasishta gewonnen wird, und mit einem Topf des Alkohols anbieten, dem ich nach dem Süden als Buße für meine Sünden vorausgehen werde. Devendra, der den Versprechen Beachtung bezahlt hat, die von den zwei Salbei gemacht worden ist, hat gebeten, dass die Kosten zu beweisen, die von ihnen nivelliert werden.
Salbei Viswamithra hat Herrn Yama und Herrn Sukra (Herrn Venus) zusammen mit ihm genommen, ihm in der Aufgabe die er zu helfen, hatten unternommen und hatten Ayodhya erreicht. (Ein Königreich von der Erde) Während ‚Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra)‘ Ayodhya mit ‚Sathyakeerthi' als sein Ministerpräsident regierte, und führend ein glückliches, friedliches Leben mit seiner Ehefrau ‚Chandramathi' und seinem Sohn ‚Logidhaasan'. Salbei Viswamithra ist in den Gerichtshof von ‚Ayodhya' geschritten. Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) der erfreut wurde, zu sehen, dass Salbei Viswamithra ist gestiegen zu Salbei Viswamithra mit seinem Ministerpräsidenten Sathyakeerthi, seine Ehefrau Chandramathi und sein Sohn Loghidaasan zu gewähren ihm ein sehr herzliches Willkommen und ihn zu sitzen auf dem Thron gebeten hat. Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) hat zu Salbei Viswamithra gebeugt und hat ihm erzählt, dass er eifrig war, vom Zweck von seinem Besuch zu Ayodhya zu wissen.
Salbei Viswamithra, das gebogen wurde stellend auf Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra)‘ s Wahrheit, zu prüfen, hat sich vorgebereitet, den ersten Schritt von seinem Plan durchzuführen. Salbei Viswamithra, das an Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) und hat gesagt nachgeschlagen wird, „Ach König Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra)! Sie leben und haften zu den Prinzipien der Wahrheit“. Mit einem Blick, die Wohlfahrt von den Leuten in der Welt zu fördern, habe ich geplant, ein Göttliches Opfer (Yaga) für die Leistung durchzuführen von dem, erfordere ich eine große Quantität des Golds. Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) hat erwidert, dass es eigentlich eine gute Tat war, für eine adlige Ursache (für menschliche Wohlfahrt) zu spenden, und hat versprochen, Gold für den Zweck zu spenden. Er hat Salbei Viswamithra Spruch gedrängt „Freundlich erzählt, dass mich sofort die Quantität des Golds Sie gebraucht haben, und ich gern werde anbieten es Ihnen sofort“. Salbei Viswamithra, das Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) gehört hat‘ s Wörter, die auf den Prinzipien von Wahrheit banden, und Gerechtigkeit hat begonnen, den Betrag des Golds zu erklären, den er erfordert hat. Er hat folglich gesagt: „Wenn ein junger Mann auf einem Elefanten sitzt, der gemacht wird, auf einem kreisförmigen Felsen zu stehen, und wenn ein Pfeil von einer Verbeugung in die Luft durch ihn geschossen wird, der Pfeil wird eine beträchtliche Höhe erreichen, bevor es zum Boden fällt“. Er hat betont, dass er Gold zum Umfang dem Pfeil gebraucht hat, wird in so einem Fall erreichen. Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra), der immer seine Wörter aufrechterhält, hat die erforderliche Quantität des Golds an den Heiligen Füßen vom Salbei eingereicht. Salbei Viswamithra, das an Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) und hat gesagt nachgeschlagen wird,“ Ach König! Sie folgen dem Pfad der Rechtschaffenheit“. Ich ‚bin in Eile, zu einem anderen Ort jetzt gleich zu gehen. Daher kann ich so eine enorme Quantität des Golds mit mir in diesem Augenblick nicht nehmen. Daher soll ich zuerst entscheidet den Tag auf dem der Yaga (Göttliches Opfer) soll durchgeführt werden und dann ich werde hier kommen, sie (erforderliche Quantität das Gold) von Ihnen zu empfangen. Bis dann erbitte ich, dass Sie sie sicher in einem besonderen Schrank von der Schatzkammer behalten, und beschrifte den Schrank als „die Schatzkammer von Salbei Viswamithra“. Mit diesen Wörtern hat Salbei Viswamithra verlässt von Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) genommen und hat den Palast verlassen.
Salbei Viswamithra, das andere Arten geplant hatte, Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra)‘ s Wahrheit zu prüfen, hat sich mit dem zweiten Schritt von seinem Plan vorgebereitet. Mit der Kraft von seiner schweren Buße hat Salbei Viswamithra zwei schöne junge Dienstmädchen (junge Mädchen) geschaffen. Er hat dann sie unterrichtet, zu Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) zu gehen‘ s Gerichtshof, bitte Harichandra durch Ausstellen ihrer Talente an Tanz und Musik. Er hat bestanden, dass sie Harichandra in so einem Weg unterhalten sollen, den eine Gier für sie innerhalb ihn entwickelt. Dann müssen sie einen Skandal auf seine Sittlichkeit durch Engagieren ihn in sexuellen Vergnügen mit ihnen werfen. Falls sie in ihrem Versuch versagen, Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) schwer vom Pfad der Rechtschaffenheit zu machen, sollen sie wenigstens ‚das Rad der Blumen‘, das Symbol der Wahrheit erhalten, das über seinem Thron dreht, zu sichern, dass jene Wahrheit sein Königreich von ihm als ein Preis herrscht. Falls, sind Sie unfähig ‚das Rad der Blumen‘ von ihm zu empfangen, wird wenigstens eine Lüge von seinen Lippen und marschiert triumphierend zu diesem Ort. Handeln auf den Reihenfolgen von Salbei Viswamithra den Dienstmädchen hat für Ayodhya dargelegt, die zugeteilte Aufgabe zu machen. Die Dienstmädchen haben den Palast von Ayodhya erreicht und haben sich als Dienstmädchen eingeführt, die vom Norden gekommen sind. Sie haben ihren Wunsch ausgedrückt, ihre Talente in den großen Künsten von Tanz und Musik in der Anwesenheit vom König und den Siegenpreisen auszustellen. Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra)‘ s Ministerpräsident Sathyakeerthi hat Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) vom Wunsch von den Dienstmädchen informiert. König Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) der sich an die Bitte von den Dienstmädchen angehalten hat, Sathyakeerthi bitten, die notwendigen Anordnungen zum Inszenieren ihrer Leistungen zu machen. War ihre Talente in den jeweiligen Künsten auf den Phasen, sie haben genähert Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) ausgestellt, haben seine Heiligen Füße berührt und haben ihm ihre Rücksicht bezahlt. Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) hat dann zu den Dienstmädchen gesagt, „Was wollen Sie als ein Preis“? Die Dienstmädchen haben der Reihe nach Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) gefragt wenn er bereit wäre, irgendeinen Preis zu geben, den sie für gewünscht haben. Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) hat erwidert, dass er sicher ihnen einen gerechten Preis anbietet, die seiner Tasche anpassen würden, die Grenzen die nicht überschreitet, die von den Prinzipien von Wahrheit und Gerechtigkeit vorgeschrieben werden. Er hat hinzugefügt, dass verstanden war, was er hatte gesagt, könnten sie um einen Preis bitten den sie haben gewollt. Die Dienstmädchen haben das bestanden, haben sie Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra), sich selbst gewollt, als ihnen einen Preis angeboten zu werden. Daher soll er sich mit sexuellen Vergnügen mit ihnen beschäftigen, um zu befriedigen, ihre Gier. Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra)‘ s Erwiderung war „Meine lieben Dienstmädchen, ich ‚bin Mann, um Einehe zu üben, kann ich andere Dame anders als Chandramathi sogar in Gedanken nicht berühren. Daher hat es Recht nicht dem Ihrerseits zu mich bitten, mich selbst anzubieten, als ein Preis, weil ich Chandramathi gehören. „Daher er hat erbeten, dass sie um einen anderen Preis bitten, der zu ihnen angeboten werden würde. Die Dienstmädchen haben dann Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) für ‚das Rad die Blume‘ (das Symbol der Wahrheit) gefragt der immer Drehen weiter auf seinen Thron fortsetzt. Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) hat erwidert, dass das drehende Rad der Blume auf dem Thron mir nicht gehört. Daher habe ich kein Recht, das Rad der Blume anzubieten, das meinen Themen gehört. (Bürger) Das Rad der Blume bedeutet, dass jene Wahrheit mein Land herrscht. Die Tat des Nehmens es weg von seinem Ort auf dem Thron würde bedeuten, dass jene Wahrheit schwächer geworden ist, und Falschheit würde kommen, den Ort zu besetzen. Bitten Sie um einen anderen Preis, ich gern werde anbieten es Ihnen, weil ich Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) eine Person ist, die seine Versprechen abgesehen von den vorherrschenden Umständen aufrechterhält. Die Dienstmädchen, die sich an ihres mit Ende finden, Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) fragen, zu äußern eine Lüge (ich. E. er ist unfähig von Angebot ein Preis) der von ihnen anerkannt werden sollte, als ein Preis. Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) hat dann zu ihnen gesagt, dass“ mich ein gerechter Preis Fragt, der einem Mann passt, der Wahrheit und Gerechtigkeit aufrechthält“. Die Dienstmädchen, die in ihren wiederholten Versuchen versagt haben, ihn schwer vom Pfad der Rechtschaffenheit zu machen, haben gesagt, dass sie keinen Preis gewollt haben, und haben den Palast verlassen.
Die Dienstmädchen sind zu Salbei Viswamithra gegangen und haben ihn von alles informiert, das an zwischen ihnen und dem Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) vorbeigegangen war. Salbei Viswamithra, das hat erkannt dass er machte im Erhalten vom gewünschten Ergebnis durch seinen zweiten Schritt nicht gelungen ist, hat sich vorgebereitet, mit der seiner drittens schreitet stellend in Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra)‘ s Wahrheit, zu prüfen. Mit Hilfe des Himmlischen Salbeis Viswamithra hat viele Tiere haben befohlen ihnen geschaffen, zu Ayodhya zu gehen, und die Ernten zu zerstören, sind dort gewachsen. Als gewünscht durch Salbei Viswamithra die Tiere haben zerstört die Ernten in Ayodhya. Den Leuten (die Themen von Sre Harishchandra) zu Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) gegangen ist, und hat zu ihn um die Zerstörung, dass der Ernten berichtet, die von Tieren verursacht worden sind. Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) hat große Quantitäten des Golds zu den Leuten angeboten, um zu verwalten, die Krise in seinem Königreich.
Salbei Viswamithra hat sich dann mit dem fünften Schritt von seinem Plan vorgebereitet. Salbei Viswamithra hat Harichandra (Sre Harishchandra) genähert und hat ihn für eine Spende gefragt. Harichandra (Sre Harishchandra) hat in Rücksicht zu Salbei Viswamithra gebeugt und hat gesagt „O großes Salbei! Fragen Sie mich, was auch immer Sie und es wünschen, wird gewährt werden zu Ihnen. Salbei Viswamithra, das an Harichandra (Sre Harishchandra) und hat gesagt nachgeschlagen wird‘. Ich will Sie, mir dieses Land von Ayodhya der bekannt ist für Es Ist Rechtschaffenheit anzubieten, als eine Spende‘.
Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) hat sogleich gingilly Samen gebracht und Wasser und Zechereien des Wassers zu den verstorbenen Mähnen, und wurde gemacht, der die Praxis gemäß der Hindu Sitte war, das zu zeigen, hat wirklich mit etwas getrennt. Salbei Viswamithra hat Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) erzählt dass das Land, das von seinem Vater gleichzeitig geerbt worden war, an Geschenk besessen zu werden durch ihn (Harishchandra) ist. Gemäß dem Gesetz muss das Eigentum des Großvaters zu seinem Enkel übergeben werden. Folglich wird sein Sohn letzten Endes dieses Königreich auch besitzen. Deshalb hat Salbei Viswamithra bestanden, dass Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) ‚s Ehefrau und Sohn hervortreten soll, das Königreich zu ihm zu spenden. Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) hat seine Ehefrau und Sohn gerufen und hat sie das Königreich zu Viswamithra gemacht spenden. Viswamithra, der sehr mit (Sre Harishchandra) Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) fragen erfreut wurde, Ihn König vom Land in der Anwesenheit von seinen Themen (Bürgern) zu krönen. Mit ungeheuerem Vergnügen Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) hat Salbei Viswamithra als König von Ayodhya. Den Leuten gekrönt, die gekommen sind, zu verstehen, dass Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) in seiner Bemühung aufrechtzuhalten Wahrheit zurück auf sein Wort nicht gegangen ist, oder hat einer Lüge geäußert. Sie haben ein Pochen in ihren Herzen gefühlt und haben bitterlich geweint, als sie mit ihren eigenen Augen, das Königreich von Ayodhya gespendet zu werden durch Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) zu Salbei Viswamithra gesehen haben. Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) hat seine Leute sagend getröstt,“ haften Sie auch zum Pfad der Rechtschaffenheit, als ich mache“. Daher sollen Sie sich die Urkunde nicht überlegen, dass ich Umsturz gemacht und hatte gefühlt hatte. Daher will ich alle von Ihnen (Meinen Themen) einstimmig, Salbei Viswamithra anzuerkennen, während Ihr König und seine gehorsamen Themen (Bürger) zu werden. Die Leute haben versprochen, durch seine Wörter, und Tat dementsprechend festzuhalten.
Viswamithra, der der Thron von Ayodhya aufgestiegen ist, war bereit mit dem sechsten Schritt von seinem Plan. Er hat an Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) nachgeschlagen und hat gesagt,“ Ach Harishchandra! Ihr Königreich gehört jetzt mir, deshalb müssen Sie in diesem Königreich irgendein mehr nicht bleiben. Ihre ganze Familie muss diesen Ort verlassen. Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) hat in Ehrfurcht zu Salbei Viswamithra gebeugt, hat seine Ehefrau und Sohn zugewinkt und hat sich vorgebereitet, das Königreich zu verlassen. Die Themen (Leute von Ayodhya) haben Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) von Verlassen des Königreichs verhindert. Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) hat um die Größe von Manuneedhi Sastra (Wissenschaft der Gerechtigkeit) hat getröstt sie gesprochen, hat sich selbst für das Schlimmste vorbereitet und hat seine Schritte von Ayodhya abgewiesen.
Salbei Viswamithra war jetzt bereit mit dem siebten Schritt von seinem Plan. Als Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) seinen Ausweg von seinem Königreich machte, hat Salbei Viswamithra ihn aufgehalten. Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) hat sofort ihn gefragt, was er gewollt hat. Salbei Viswamithra hat Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) angeschaut und hat an ein Augenblick gesagt, dass ich zu Ihnen gekommen bin, und hat Sie, Gold zu spenden, um durchzuführen, yaga (Göttliches Opfer) für den Vorteil der Männer auf der Erde gebeten. Sie haben sofort mir Gold in Fülle angeboten. Dann habe ich Ihnen erzählt, dass ich so eine reichliche Quantität des Golds nicht tragen könnte, deshalb habe ich Sie gebeten, es sicher in Ihrer Schatzkammer zu behalten. An Geschenk ich‘ bin in Bedürfnis der Reichtümer in der Form des Golds. Daher bitte ich Sie zurückzukehren, dass sie zu mir ab und zu von meinem Königreich wegkommen. Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) ‚s Erwiderung war: „Die Reichtümer und golden gegeben zu Ihnen liegen noch in der Schatzkammer. Da Sie der König von Ayodhya jetzt sind, können Sie sie von der Schatzkammer nehmen“.
Salbei Viswamithra hat streng zu Harishchandra gesagt,“ bin ich der Herrscher von Ayodhya geworden. Folglich es steht logisch zu denken, dass alles im Land mir allein gehört. Gehen Sie durch Ihr Versprechen und geben Sie mich, mein Anspruch als Gerechtigkeitnachfragen von Ihnen und dann ruhig ab hier“.
Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) hat an Salbei Viswamithra nachgeschlagen und hat gesagt,“ O Salbei Viswamithra, den den sogar eine Torte mich die ich muss abmühen hart Einkommen verdient, um zurückzuzahlen, Ihre Schulden. Geben Sie daher mich eine Zeit d.h. eine Periode von ‚48' Tagen, damit ich eine Aufgabe in einem anderen Königreich suchen kann, ist eingestellt und ist verdient Geld, ab Ihren Schulden zu reinigen. Viswamithra hat sich an Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) angehalten‘ s Bitte und hat gesagt,“ werde ich Ihnen einen Agenten schicken, durch den Sie den Reichtümern anbieten können, die Sie mir schulden“. Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) hat übereingestimmt, dementsprechend zu handeln. War Ayodhya, Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) haben verhungert mit seiner Familie für viele Tage verloren. Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) hat geschienen auszusehen wie ein Bettler, der durch die Straßen mit seiner Ehefrau Chandramathi und seinem Sohn Loghidaasan durchstreift., Als sie für Kaasi (Varanasi - Banaras) führten, sie sind auf die Banken vom Fluss Sarayu gekommen und sind dort geblieben. Jetzt hat der Agent, ist geschickt worden der von Salbei Viswamithra ihnen genähert hat, ihm Selbst eingeführt, als der Agent ‚Natchathreyan' genannt hat, der von Salbei Viswamithra geschickt worden ist, die Reichtümer auf Grund Salbeis Viswamithra zu erhalten. Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) hat demütig erbeten, dass Natchathreyar wartet auf ein paar Tage, während den er einer Aufgabe finden würde, Geld verdient, um zurückzukehren, ihn, seiner (Viswamithra) Anspruch und, dass er mit ihnen reist, um zu dienen, hat dem Zweck erbeten.
Natchathreyar, der zusammen mit Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) gegangen ist, hat Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) ungeheuere Schwierigkeit im Verlauf ihrer Reise gegeben. An einem sofortigen Natchathreyar hat gesagt, dass er auf irgendein weiteres nicht laufen könnte, und hat Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) gefragt, ihn über seinen Schultern zu tragen. Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) hat Natchathreyar angeschaut und hat gesagt,“ hat Mein Sohn Logidhaasan viele raue Pfade auf seinem Weg durch den Wald gekreuzt. Er ist müde und hungrig so ich habe getragen ihn über meinen Schultern geworden. Erzählen Sie jetzt mich wie bin es möglich für mich, Sie auch zu tragen“? Natchathreyar hat zu Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) gedreht und hat gesagt,“ Entweder trägt mich über Ihren Schultern oder erzählt mir eine Lüge, der Sie unfähig sind abbezahlen von, was Sie Salbei Viswamithra schulden. ich werde nicht stören Sie irgendein längeres, aber ich werde mich zurückziehen“. Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) hat auf Gehör die Wörter von Natchathreyan gesagt verwirrt,“ werde ich hinter auf mein Wort nicht gehen. Ich werde sicher Sie geben, was ich Ihrem Meister geschuldet habe. Sie können über meinen Schultern sitzen“. Mit Natchathreyan auf seinen Schultern ist er seiner Reise vorausgegangen. Natchathreyar hat ununterbrochen ihn gestört, der sagt, dass er ständig hungrig fühlte, und hat Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) gefragt, ihm etwas trockene Speise zu holen. Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) ist durch den Wald gewandert und mit großer Schwierigkeit er hat es fertig gebracht, einige trockenen Speisen zu erhalten, den Hunger von Natchathreyan zu befriedigen, während seine Ehefrau und Kind verhungert haben.
Nachdem zu Fuß für viele Tage gereist war, haben sie Kaasi (Varanasi - Banaras) erreicht. Natchathreyan hat Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) informiert dass die Zeitspanne, die für Bezahlen von seinen Schulden zugeteilt worden ist, zu einem nahen zeichnete. Er hat Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) gedrängt, ein Mittel zu finden, Reichtümer zu verdienen. Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) ‚s tugendhafte Ehefrau, die auf einer Idee gestreikt hat, die an Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) und hat gesagt nachgeschlagen worden ist, „O Herr wird Ihnen einen Weg, aus dieser kritischen Lage erzählen“. Sie hat bestanden, dass er was sie muss bleiben zuhören soll, und muss dementsprechend handeln“. Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) hat auch übereingestimmt, dementsprechend zu handeln. Chandramathi hat langsam zu Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) gesagt, „Daher viele Brahmane auf die Straßen von Kaasi (Varanasi - Banaras) der Sklaven brauchen kann, für sie zu arbeiten. Verkaufen Sie mich zu ihnen als ein Sklave, und wird für sie durch mein Leben arbeiten. Das Gold, Sie können Rückkehr wird ermöglichen Sie erhalten, Ihre Schulden zu beseitigen“. Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) hat sehr traurig gefühlt, den Kurs zu denken, dass jenes Schicksal für das schlimmere genommen hatte. Ergebnis kein anderes Mittel, seinen Schulden zu bezahlen, hat er die Idee hat gestellt fort durch seine Ehefrau angenommen.
Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) ist durch die Straßen von Kaasi (Varanasi - Banaras) gegangen, wurde den Preis von Chandramathi. Den Leuten von Kaasi (Varanasi - Banaras) verblüfft schreiend, dass ein Mann zu sehen, den der Preis aufschreit, der für den Verkauf von seiner eigenen Ehefrau angeboten wird. Die Leute die sie sind gesagt,“ haben wir gesehen, dass Männer Tiere oder Dinge weg zum Verkauf weggebend“.“ Was ein Wunder? Hat das grausame Schicksal ihn zum Umfang getrieben, weg seine Ehefrau auch zu verkaufen“? Ein Himmlisches, die Form von Kalakanda Iyyar hereingekommen zu werden, hat die erforderliche Quantität des Golds zu Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) als ein Preis zum Nehmen seiner Ehefrau (die Ehefrau von Harishchandra) als ein Sklave angeboten. Haften zum Gesetz von Rechtschaffenheit Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) hat permanent Chandramathy zu Kalakanda Iyyar. Kalakanda Iyyar hat gewollt Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) anvertraut ‚s Sohn Loghidaasan auch, sein Sklave zu sein. Er hat einen Erklärungsspruch gegeben,“, Wenn eine Kuh zu einer Person verkauft ist, das Kalb von der Kuh gehört letzten Endes der Person, die die Kuh gekauft hat“. Deshalb hat er Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) erbeten, Loghidaasan zu ihm anzuvertrauen. Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) der immer Wahrheit und Gerechtigkeit aufrechthält, während einem Anhänger von Manu Needhi Sastra (Wissenschaft der Gerechtigkeit) permanent passt, hat seinem Sohn zu Kalakanda Iyyar anvertraut. Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) der sowohl seine Ehefrau als Sohn gleichzeitig verloren hat, wurde mit Kummer gefüllt. Er hat das Gold verwirklicht vom Verkauf von seiner Ehefrau und Sohn zu Natchathreyar zum Beseitigen seiner Schulden weggegeben. Natchathreyan freute sich und hat von Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) genommen verlässt. Harishchandra wissend nicht was, zu machen, hat seine Reise fortgesetzt. Natchathreyar hat Sre Harishchandra vom Fortfahren von irgendeinem weiteren aufgehalten und hat gesagt,“ haben Herr, Sie den Betrag bezahlt, den Sie zu Salbei Viswamithra schulden, Aber ich bin mit Ihnen für viele Tage gereist, hat Leiden, um zu erhalten, die Reichtümer erlebt, die Sie Salbei Viswamithra schulden. Daher ich erbitte, dass Sie mir mein Maklergeschäft bezahlen, bevor Sie den Ort verlassen“. Was ist Ihr Maklergeschäft? Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) fragen. Natchathreyar hat beantwortet, dass Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) soll bezahlen ihn sechzehn tausend golden als sein Maklergeschäft prägt. Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) hat übereingestimmt, Natchathreyar die erforderliche Quantität zu bezahlen.
Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) der ein einsamer Mann geworden ist, hat entschieden, sich selbst zu verkaufen, die erforderliche Quantität des Golds zu erhalten. Er ist durch die Straßen von Kaasi (Varanasi - Banaras) schreiend den Preis gegangen, der für Verkaufen sich selbst angeboten wird. Niemand ist hervorgetreten, Ihn zu kaufen. Als sind eine letzte Zuflucht, er zu den Teilen von der Stadt, wo Männer niedriger Geburt und gewohnt haben, hat begonnen gegangen, den Preis zu schreien. Schließlich hat Veeravaagu, der die oberste Wache vom Hauptfriedhof an Kaasi (Varanasi - Banaras) war, gekauft Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) für sechzehn tausend Münzen des Golds. Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) hat zum Glück das Gold weggegeben, das zu Natchathreyan erhalten worden ist. Mit seinem ganzen Herzen Natchathreyan hat angenommen die Quantität des Golds, das zu ihm gegeben worden ist.
Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) der von Veeravaagu gekauft worden war, hat sich selbst beim Machen aller Tiefpunkts und niedrige Aufgaben für seinen Meister engagiert. Während der gleichen Periode wurden Chandramathi und ihr Sohn gemacht, harte Arbeit zu machen. Kalakandar und seine Ehefrau Kalakandi haben Chandramathi und ihr Sohn befohlen, verschiedene Arten des Tiefpunkts, niedriger Aufgaben zu machen, wie Schlagenreis, den Rundschreibenkuchen aus Kuhjauche (benutzt zu werden als trockener Kraftstoff) macht, die Beine von ihrem Meister und Herrin usw. drückend. (Kalakanda Iyyar und seine Ehefrau)
Als dies die Lage war, die zu der Zeit vorherrscht, ist es so geschehen, dass auf einem Nein Mond Tag die der Familie Brahmane in Bedürfnis von Kusa Gras war, ihre Rituale an jenem Tag durchzuführen. So haben sie Logidaasan zusammen mit anderem Brahmane Jungen geschickt, dem kusa Gras von den Hölzern zu schneiden. Als Logidaasan beim Schneiden war, verdient Kusa brutto eine Schlange hat gebissen Logidaasan. Logidaasan, der in Schmerz ausgeführt worden ist, „Ach Vater! Ach Mutter! Verhör der Schrei sind anderer Brahmane Jungen zum Fleck geeilt. Logidaasan hat sie gebeten, die Materie zu seiner Mutter zu berichten, und mit den Wörtern „ich werde lebend nicht bleiben“, ist Logidaasan an weg vorbeigegangen. Der Brahmane Jungen haben die Leiche von Logidaasan unter einem Banyan Baum gestellt. Dann haben sie die Blätter den Senna Pflanze hat fallen lassen sie durch ihren Pfad vom Ort gesammelt wo die Leichenlage von Logidaasan bis das Haus von Kalakanda Iyyar. Schließlich, die Jungen haben das Haus von Kalakanda Iyyar erreicht und haben die Nachrichten des Logidaasan der Tod zu Chandramathi erzählt und haben hinzugefügt, dass Sie leicht den Ort beflecken könnte, den die die dem Pfad wird gestreut der mit den Senna Blättern. War die Nachrichten des Logidaasan der Tod berichtet, den die Jungen für ihre Heime verlassen haben, als es Nachteinbruch war.
Als die Nachrichten des Logidaasan der Tod Chandramathi sie erreicht hat, hat Weinen bitterlich angefangen, hat Sie aufgeschreien,“ O Logidaasan! Sie sind der einzige Erbe zum Soorya (Sonne) Rennen. Aber Sie sind nicht mehr lebend. Mein lieber Sohn! Welche Erwiderung ich Ihr Vater wenn er kommt geben werde, mich einzulösen“? Sie hat den Kummer in ihrem Herzen durch Sagen ausgedrückt, „Wie gut ich Sie aufgekauft habe! Ihr Vater wurde sehr am Tag erfreut, der Sie geboren waren. Er hat freie Mahlzeiten versorgt, hat Kühe weggegeben und hat für das Willen der Wohltätigkeit angekleidet. Folglich hat Er viele Dinge zur Mannschaft von so vielen Millionen weggegeben, den Tag zu feiern. Haben sogar die guten Taten versagt, Sie vom eisigen von Tod zu schützen? Schlief die Gottheit der Rechtschaffenheit, wenn Tod zu Ihnen gekommen ist? Folglich ist Chandramathi, der auf gestiegen worden ist, zu ihrem Meister gegangen und hat demütig ihn, ihre Erlaubnis zu gewähren, ein zu haben, zuletzt ihren Sohn gebettelt anschaut. Kalakanda Iyyar hat ihre Erlaubnis gewährt, die Prämissen zu verlassen. Sofort hat sich Sie zum Fleck beeilt, der des Pfads der mit Senna Blättern gestreut worden ist. Sie hat die Leiche von ihrem Sohn angeschaut und hat in stolz vom väterlichen Großvater vom Kind, Thrisangu gesprochen, der der Herrscher von einem ausgedehnten Reich und seinen Vorfahren war, die dem großen Surya (Sonne) Rennen gehört haben. Sie hat gesagt, dass sie dem Pfad der Rechtschaffenheit in ihren Leben gefolgt haben. Sie hat getrauert zu denken, dass jenes Schicksal seine Hände auf ihn gelegt hatte, der von einem sehr mächtigen Rennen begrüßt hat“. Ist Herr Parameshwara schwächer geworden? Ist Gerechtigkeit zu schwächer geworden“? sie hat geweint. Chandramathi hat ihren tiefen Kummer durch ihre Wörter ausgedrückt.
War über der Leiche von ihrem Sohn stundenlang zusammen, sie hat gedacht geweint, dass es Zeit war, den sie sich selbst getröstt hat. Sie hat Rückkehr zum Haus ihres Meisters vor Mitternacht gehabt. Sie hat die Leiche von ihrem Sohn über ihren Schultern getragen und ist zum Hauptfriedhof an Kaasi (Varanasi - Banaras) fortgefahren. war erreicht den Friedhof, den sie die Leiche auf den Boden gelegt hat, nachzustellen. Dann hat sie ein Brennholz hat arrangiert sie auf dem Körper ihres Sohnes gesammelt, hat Sie auf dem Lehrer (Guru) von ihren Vorfahren nämlich Salbei Vasishta und der erste Lehrer (Guru) vom Surya Rennen (Sonnenrennen) Salbei Sambuga Satz Feuer zur Leiche nachgesonnen.
An dass der Sklave von sehr sofortigem Veeravagu nämlich Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) der die oberste Wache vom Hauptfriedhof war, auf der Szene zu erscheinen. Er hat, dass jemand, der einer Leiche die sofort zum Fleck geeilt wird, hat gestellt auf das Feuer bemerkt und hat die Leichenverbrennung vom Körper aufgehalten. Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) und seine Ehefrau könnten sich nicht erkennen, weil es Jahre war, da sie sich getroffen hatten. Mehr über, die harte Arbeit, die sie haben gehabt unter genommener niedriger und niedriger Aufgabe hat gebracht eine vollständige Änderung in ihrem sehr Gesichtsausdruck damit viel damit jedes das andere bedacht hat, als ein Fremder.
Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) hat chandramathi angeschaut und hat gesagt,“ Ach Dame! Wie können Sie die Leiche von Ihrem Sohn ohne mein Wissen verbrennen? Ich ‚bin die Person, die diesen Friedhof schützt. Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) hat dann streng zu Chandramathi gesagt, dass der gestanden hat, bevor ihn,“ Nur, wenn Sie mir die Gebühr (ein Meter des Tuchs, Reises und eines Viertels von einer Rupie) der Körper bezahlen, wird verbrannt werden“. Chandramathi sofort erwidert „Ican leistet sich nicht, Ihre Gebühr zu bezahlen, da ich keinen kith und Familie habe. Ich ‚bin eine einsame Person, die keine Einnahmequelle hat. Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) hat sich sie um das erkündigt wo ungefähr von ihrem Ehemann. Chandramathi hat dann gesagt, dass „ich habe einen Ehemann aber ich ‚nicht mehr unter seinem Schutz „bin. Ergebnis kein anderes Mittel zu hat ihren Zweck dienen sie lassen, die mit Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) plädiert worden ist, den Körper ihres Sohnes zu verbrennen ohne eine Gebühr in Rückkehr für die Aufgabe anzunehmen. Durch zufälligen Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) hat den Ehebund (ein heiliger Faden abgetragen auf dem Hals) glitzernd auf ihrem Hals bemerkt und hat gesagt, „Wenn Sie verkaufen den Ehebund, den es einem hohen Preis holen wird, und davon Sie ermöglichen würde, mir meinen Anspruch zu bezahlen“. Chandramathi wurde hat geweint laut auf Verhör überrascht, was Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) gesagt hat“. Mein Symbol der Keuschheit, das sichtbar sogar zum Himmlischen Leben in den vierzehn Welten außer meinem Ehemann jetzt nicht gewesen war, ist sichtbar zu einem Mann geworden, der den Friedhof schützt. Sie hat mit den Wörtern geweint „Was ein grausames Schicksal? Wie kann ich dieser Kummer tragen“? Chandramathi ist Land ohnmächtig geworden und ist auf den Boden heruntergefallen. Harichandra (Sre Harishchandra) der hat gehört die Wörter von Chandramathi nachgedacht über für eine Weile und gesagt hat,“ Kann diese Dame ist meine Ehefrau Chandramathi sich selbst“.“ Es ist wahr, dass der Ehebund jenes Chandramathi allein die Kraft besitzt, unsichtbar zu jedem zu sein, schließt ihren Ehemann aus“. Unter dem Eindruck, der er war die einzige Person in der Welt die Schwierigkeiten in Leben gegenübergestanden hat, wurde er überrascht, als er gekommen ist, zu verstehen, dass die Dame, zu den er spricht, erlebt größer in Leben leidet, als sich selbst, und hat Wasser auf ihr, um zu machen, sie ihr Bewusstsein gesprenkelt wiedererlangt.
Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) der ungeduldig gewachsen ist, Kenntnis ungefähr Chandramathi zu gewinnen, hat gesagt,“ O Mutter! Wer sind Sie? Welcher ist Ihr eingeborenes Land? Wie ist Ihr Kind gestorben? gibt mir eine ausführliche Erklärung um sich. Chandramathi hat Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) angeschaut und hat begonnen, ihre Erzählung des Wehs zu erzählen“. Ich war geboren zu König Mathitheya der Herrscher von Kannamapuri infolge seiner schweren Buße und ich war die einzige Tochter die geboren ist zu ihm. Gemäß Göttlichen Geheimnissen war ich verheiratet zu meinem Ehemann Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) geworden als ich nur ein Kind war. Der Ehebund, der auf meinem Hals gebunden worden ist, durch meinen Ehemann geglitzert besser jeden Tag. Als ich Adoleszenz erreicht habe, die mein Vater ein Suyavaram (Ehenfunktion) gehalten hat. Der einzige Sohn vom Kaiser Thrisangu, der Ayodhya regiert hat, der zu mir geheiratet worden ist. Sein Name ist Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) der für Wahrheit und Gerechtigkeit bekannt wurde. Alle Himmlischen waren anwesend für die Ehenfunktion. Die Himmlischen haben das Göttliche Geheimnis zu uns (Harichandra und mich selbst) offenbart dass wir verheiratet zu einander während unserer Kindheit geworden waren, und haben streng behauptet, dass mein Ehebund sichtbar nur zu meinem Ehemann und zu sonst niemanm wäre. Die Himmlischen haben uns mit einem glücklichen und wohlhabenden Leben gesegnet und haben ihren himmlischen Aufenthaltsort verlassen. Nachdem die Hochzeit, mein Ehemann Ayodhya regiert haben, halten durch das Gesetz der Rechtschaffenheit fest. Als er Ayodhya fähig und Gerechterweise regierte, hat Salbei Viswamithra, das eifersüchtig von uns war, einen Trick auf uns gespielt und wir haben alles verloren, das wir besessen haben. Jetzt habe ich meinen einzigen Sohn auch verloren, weil er von einer Schlange gebissen worden war“. Folglich hat Chandramathi aus ihrem Herzen in ihrer Erzählung betrieben.
Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) ist zu seinen Füßen gesprungen und hat gesagt,“ O Chandramathi! Ich ‚bin Ihr Ehemann Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra). unsere Söhneverstorbenen Ist? Was werde ich machen“? hat gesagt, dass Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) und hat den Stock fallen lassen, der benutzt wird, den Körper zu verbrennen, und hat begonnen, bitterlich zu weinen. An Länge Harichandra (Sre Harishchandra) hat sich selbst getröstt und hat begonnen, mit seiner Ehefrau zu sprechen. Er hat zu seiner Ehefrau gesagt,“ müssen Sie mir Reis nicht geben, den Sie mir schulden, aber Sie müssen Vorkehrungen treffen, einen Meter von Tuch und einer Münze zu erhalten, die zu meinem Meister gegeben werden sollen, unseren Sohn zu verbrennen“. Gefüllt mit Kummer Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) hat gesagt, „ich ‚bin eine Person, die nicht versagt, Wahrheit und Gerechtigkeit abgesehen von den Umständen aufrechtzuhalten, die anwesend sein können. Deshalb gehen Sie zu Ihrer Hauptbitte ihn, was zu geben, ist notwendig, die Beerdigung von unserem Sohn und Rückkehr zu diesem Ort durchzuführen“. Als Chandramathi ihre Schritte zum Haus ihres Meisters schweren Herzens sie gedreht hat, ist auf ein hübsches männliches Kindlügen auf dem Weg gekommen. Auf Sehen wurde die sie vom Kind sofort um sie ist gestorben Sohn erinnert, deshalb hat sie sofort ihn über ihre Schultern gestellt und hat angefangen, bitterlich zu weinen.
Gleichzeitig Kaasi (wurde das Kind von Varanasi - Banaras)rajan deshalb seine Wachen Suche vom verlorenen Kind verloren sind hereingekommen. (Prinz) Wo Chandramathi ihren Weg durch die Hölzer mit dem Prinzen (das Kind von Kasi Raja) über ihren Schultern machte, die Wachen, die haben gesehen Kaasi (Varanasi - Banaras) das Kind von Raja über den Schultern von Chandramathi beendet haben, dass es Chandramathi war, der hatte gestohlen das Kind (Prinzen) und getötet hatte, ihn. Deshalb haben sie sie zu ihrem König genommen. Der König hat keine Untersuchung in die Materie vom Tod seines Kinds geleitet, aber hat blind bestätigt, dass es war Chandramathi der sein Kind kaltblütig ermordet hatte, und deswegen er hat die Wachen sie enthaupten angeordnet, zu lassen. An einmal Kaasi (Varanasi - Banaras) die Männer von Raja haben um die zugeteilte Aufgabe durch Erzählen gesagt, dass Veeravaagu, dass der König an Reihenfolgen vorbeigegangen ist, Chandramathi zu erhalten, der von oberster Wache vom Friedhof nämlich Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) enthauptt wird. Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) hat gewusst, dass Chandramathi unschuldig vom Verbrechen war, aber hat entschieden, die Reihenfolgen vom König auszuführen.
Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) hat Chandramathi gebeten, ihren Hals zu zeigen, um durchzuführen, die zugeteilte Aufgabe und hat seinen sward erhoben. An jenem sofortigen Salbei Viswamithra hat ihn von von Legen seines sward auf ihrem Hals verhindert. Salbei Viswamithra hat gesagt,“ wissen Sie, dass Chandramathi unschuldig vom Verbrechen ist. Ist es nicht falsch, dass Ihrerseits, eine unschuldige Person zu töten? Töten Sie daher nicht sie. Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) hat erwidert, dass er gekannt hat, dass Chandramathi unschuldig von irgendeinem Verbrechen war, aber er wurde gebunden, den Reihenfolgen vom König zu gehorchen, und gleichzeitig er musste treu zu seinem Meister und seinem Dienst sein. Folglich als eine Hauptwache vom Friedhof von Kaasi (Varanasi - Banaras) hat er bestätigt, dass es Recht hatte, Chandramathi zu töten. Mit diesen Wörtern Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) hat seinen sward erhoben, der zu seinem äußersten Erstaunen eine Verletzung nicht verursacht hat, als es auf ihrem Hals fallen lassen hat. Aber statt der Verletzung gab es eine Blumengirlande. Folglich hat Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) in seinem zweiten Versuch versagt, Chandramathi zu töten. Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) wurde enttäuscht, weil er die Reihenfolgen vom König nicht durchführen könnte. Deshalb mit großer Widmung und Demut, die er zu „Herrn Umaamageswaran“ (Gott Viswanaathar und seiner Begleitung Göttin Visaalaakhshi) gebetet hat, der dort über lordship über Kaasi (Varanasi - Banaras) geübt hat. Er hat gesagt,“ halten O Gott, ich ehrlich durch die Prinzipien von Wahrheit und Gerechtigkeit fest. Daher, wenn ich mein Schwert auf Chandramathi der Hals zum drittem Mal lege, müssen beide von Ihnen Ihre Stütze zu mir und Hilfe in meiner Bemühung ausdehnen, sie zu enthaupten“. Er hat dann sein Schwert zum drittem Mal erhoben und war kurz davor, es auf Chandramathi der Hals zu legen.
Urplötzlich hat er Spruch zu sich selbst angefangen,“, Zu Erblicken! Ach was ein wunderbares Sehvermögen“! Als er so sagte, das Schwert, das von seinen Händen und ihrem eigenen Übereinkommen lassen worden fallen ist, die er seine Hände als eine Markierung der Verehrung angeschlossen hat. Visaalaakhshi die Mutter von der Welt und dem Viswanathar dem Vater von der Welt („Herrn Umaamageswaran“) die erschienen ist, bevor ihn in einem Trainer gesetzt hat, ist getrieben worden der von Ochsen und durch die ganze Klasse umgeben hat, von Himmlisch. „Herr Umaamageswaran“ hat Harichandra (Sre Harishchandra) angeschaut und hat gesagt,“ O Mein Sohn Harichandra! Der Beschützer von Wahrheit und Gerechtigkeit! Wahrheit hat triumphiert. Trösten Sie sich! Ihre Ehefrau ist unschuldig von irgendeinem Verbrechen. Das war der Grund, warum Sie sie nicht töten könnten. Wahrheit und Gerechtigkeit anwesende Proben in einem Leben, um zu prüfen, sein Festhaften zu Wahrheit. Aber sie versagen nie, ihre Hand beim Schutz Sie von allen Übeln auszudehnen. Um zu beweisen, dass Sie die einzige Person in allen vierzehn Welten sind, die zu Wahrheit und Gerechtigkeit haftet, denen Sie zu verschiedenen Proben ausgesetzt wurden. Es war die Himmlischen, die Ihre Wahrheit zu Prüfungen stellen. Sie sind beim Einrichten Ihres Rufs als die einzige Person gelungen, die Wahrheit und Gerechtigkeit beibehält. Der Ort, den Sie geschützt haben, ist nicht der Friedhof. Es ist ein Ort, wo Rituale durchgeführt wurden. Sie glauben streng, dass Ihr Sohn Logidaasan und Kaasi (Varanasi - Banaras) der Sohn von Raja beide Verstorbenen sind. Aber im Gegenteil sind sie nicht tot. Sie spielen mit meinen Söhnen Herrn Muruga und Herrn Vinayaga in meinem himmlischen Aufenthaltsort von Sreekailash.
So sind Spruch, sie an Reihenfolgen vorbeigegangen, Logidaasan und Kaasi (Varanasi - Banaras) der Sohn von Raja zum Ort in zu bringen. Als befohlen, Logidaasan und Kaasi (Varanasi - Banaras) der Sohn von Raja wurde in die Anwesenheit von „Herrn Umaamageswaran“ gebracht und die Kinder wurden mit allen guten Vermögen gesegnet.
„Herr Umaamageswaran“, der großartig mit Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) erfreut wurde, hat gesagt,“ Der König von Ayodhya, der geglaubt wird, (allein) verloren worden zu sein, ist still ihres. Es ist an in die Hände von irgendjemand sonst nicht vorbeigegangen. Ihr Ministerpräsident ‚Sathyakeerthi', der ein aufrichtiger Anhänger von den Prinzipien von Wahrheit und Gerechtigkeit ist, regiert es. Sie können der Thron von Ayodhya aufsteigen und können weiter in einem gerechten Weg regieren. „Herr Umaamageswaran“, dann heilig Harichandra (Sre Harishchandra) mit allen guten Vermögen. War eine himmlische Szene vor seinen Augen bezeugt, hat seine Freude keine Grenze gekannt. In seiner demütigen Bitte zum“ Herr Umaamageswaran“ hat er gesagt, „Freundlich vertraut Ayodhya zu den Händen von meinem Sohn Logidaasan an. Lässt mich pensionieren von meinem Dienst als ein König. Dies ist meine erste Aufforderung.
„Herr Umaamageswaran“ hat entschieden, den Wunsch von ‚Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra)‘ zu erfüllen. Deshalb mit den Segnungen von „Herrn Umaamageswaran“ und mit dem Himmlischen Umgeben ihn Logidaasan wurde den König von Ayodhya gekrönt.
‚Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra)‘ hat dann „Herrn Umaamageswaran“ angeschaut und hat gesagt,“ ich vielen Dank für war die erste Aufforderung erfüllt. Ich wünsche jetzt, eine andere Aufforderung an Ihren heiligen Füßen einzureichen. Er hat gesagt,“ Ach Gott! Ich habe viele Jahre von meinem Leben in diesem Friedhof verbracht. Ich will diesen heiligen Ort nicht verlassen. Bieten Sie daher mir eine Aufgabe an, der mich ermöglichen würde, meines über lordship über diesem Friedhof in den Jahren auszudehnen, zu kommen. Herr „Umaamageswaran“, der bereit war, Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) irgendein Ding das er zu gewähren, hat für hat gesagt gewünscht,“ Ach Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra)! Jetzt gleich fördere ich Sie zu einem höheren Status nämlich ‚Gott', der einzige Beschützer von den Friedhöfen auf Erden“. Jede Seele, die Tod trifft, muss sich vor Ihnen suchen Ihre Erlaubnis verbeugen und gemäß Ihren Anweisungen die Seele wird seinen nächsten Staat erreichen. Basiert auf den Urkunden von der vergangenen Geburt wird jede Seele, die zu Ihnen kommt, irgendwelches von der vier Staaten (1) Erlösung (2) Auferstehung (3) Geist (Geist) (4) Träger von leidet in Hölle erreichen. Sie müssen eine Kopie einreichen, die ein ausführliches Konto der Seelen enthält, das zu Ihnen und den Staaten kommt, dass sie zu Herrn Chithragupta erreichen sollen (Der oberste Buchhalter vom Göttlichen Königreich, das die Hauptkonten der Urkunden von allen Sohlen beibehält). Endlich hat „Herr Umaamageswaran“ gesagt,“ Mai Sie machen Gebrauch von der Wohltat, die zu Ihnen angeboten wird, führt ein immerwährendes Leben mit Tragen von Ihrer tugendhaften Ehefrau Chandramathi in Ihrer Seele und entlädt Ihre Pflichten zu meiner ganzen Befriedigung auf Erden“. Mit diesen Wörtern ist „Herr Umaamageswaran“ verschwunden und hat für seinen himmlischen Aufenthaltsort von SreeKailash verlassen. Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) hat dem Heiligen Befehl von Gott durch Entladen seiner Pflichten zur ganzen Befriedigung von „Herrn Umaamageswaran“ gehorcht.
Von dann auf, in jedem Friedhof auf der Erde, jedes Mal, das eine Leiche zum Friedhof gebracht ist. Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) wurde, Andächtige Lieder auf den Prinzipien der Gerechtigkeit, die durch die heiligen Lippen vom Salbei Sambuga Geäußert Worden Ist, wurden gesungen angebetet -Lieder, die betonen, dass Seelen, die solche Arten der guter Taten gemacht haben, würden erreichen solche Größe und Seelen die haben gemacht solchen Arten zu üble Urkunden Ruine sich bringen würden. Dann Harichandra (Sre Harishchandra)‘ s Erlaubnis wurde erhalten, bevor die Leichenverbrennung oder die Beerdigung vom Körper (Leiche) stattgefunden hat. Folglich sehen wir das, die guten Taten und die schlechten Urkunden werden berücksichtigt und haben durch Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) beglaubigt und die nächste Phase von der Seele wird bestimmt. In den anwesenden Weltenleuten, die die Größe von Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) nicht erkennen, behält einen Ziegelstein oder Granitstein bedenken es, während ein Symbol für Sre Harishchandra (Sathya Harishchandra) und es anbetet. Der Oberste Lehrer vom Universum - „Sre Kagabujandar “ hat seinem Anhänger das, seit Harichandra (Sre Harishchandra), der Gott und der einzige Beschützer von Wahrheit geraten und Gerechtigkeit ist in der passenden Weise, Leute heutzutage nicht haften zu den Prinzipien von Wahrheit und Gerechtigkeit nicht angebetet.
SRE HARISHCHANDRA TEMPEL HABEN DURCH SRE BHAASKHARAMAHARISHI UND SEINE GRÖSSE GEBAUT
Sre Bhaaskharamaharishi hat 54 Sathya Harishchandra Tempel gebaut, damit weit in und um den Mukthi Kshetra Kanchipuram. im Allgemeinen jeder befürchten wird, Versuch zu machen, Harishchandra Tempel zu bauen, Aber Er ist continuousely Engagieren sich selbst auf Konstruktion von Sathya Harishchandra Tempeln und, der Er probagating und die Größe von Truthness und Gerechtigkeit zur Welt lehrt, als ein wahrer Anhänger von Mahatma Gandhi Dem Vater Indianischer Nation. Es ist wellknown zu Jener Mohandas Karam Chand Gandhi ist als Mahatma Ghandhai geworden, nachdem er dem Satyavadi Harishchandra Drama während Seiner Kindheit zugeschaut hat, und deshalb die Geschichte von Sathya Harishchandra ist zu energisch und powerfull. Sre Bhaaskharamaharishi ist in Wunsch, den Sre Harishchandra von 1008 Tempel alle über der Erde wohin auch immer es zu bauen, gibt Friedhöfe (Crematorim/Buriel Boden) existiert ohne Harishchandra Tempel.
Als pro die Hinduistische Tradition, nach dem Tod des Menschen, wird der Körper infront vom Sre Harishchandra Tempel und den Poojas und den Abhishekhams (Gebetritualen) wird geleitet werden zu Sathya Harishchandra gestellt werden, und dann nach Erhalten der Erlaubnis von Harishchandra, wird dann nur der Körper verbrannt werden oder wird vergraben werden. Deshalb, Der Sathya Harishchandra ist der Ermächtigte irdische Vertreter von Herrn Yama und Er wünscht nur den Status von verstorben Sohlen nachdem der Tod ob Naraha Loga (Hölle) die Sohle zu schicken, oder Sorga Loga, (Erlösung) basiert auf den Urkunden, die von der verstorbenen Sohle erfahren worden sind, über der Erde während des gelebt Periode.
Aber es ist sehr unglücklich, dass neunzig Prozent der Dörfer Sathya Harishchandra Tempel in Buriel Böden (crematorium/graveyards).but,the Leuten nicht haben, wird irgendein nahes durch Schwarzstein gefunden nahegelegen zum Krematorium behandeln und behandelt es als Satya Harishchandra und Durchführen von Abhishekhams und Arathna (Gebeten und Angebot) zu solchen Steinen durch Behandeln als Harishchandra, und dann nur nachdem Erhaltenerlaubnis, die der Körperkopf und dann es gedreht werden wird, genommen werden wird Endgültige Riten. So, Sre Harishchandra hat Oberste Wichtigkeit in Hinduistischem Mithology Und Er ist der Gott, der die finanal Konten von den verstorbenen Sohlen über der Erde durch Handeln als der direkte Vertreter von Herrn Yama beglaubigt., Wenn Er wünscht, dann wird die Sohle oberen Status von Sorga (Himmel) erreichen und Auferstehung, und wenn Er dann die Sohlen nicht segnen wird, wird für Naraga(hell) gehen.
Aber es ist wirklich unglücklich, dass kein Körper Interesse genommen hat, solche Tempel in Buriel Böden (crematoriums/graveyards)and niemand zu bauen, hat Interesse auf Spendengeld genommen, mit solchem großen Urkunde eventhough Mehrfachmillionären und croriers fortzufahren, und lakhpathi lebt in dieser Welt und sie wissen nicht, dass ihr Geld nutzlos nach dem Tod sein wird. Deshalb, ist die Tatsache von ansammelndem Punniyas (guten Taten) während des lebenden Mal Muss Nachdem Tod. Wir einen Versuch genommen haben, solchen ashame zu erfüllen, der in den Friedhöfen Hinduistischen Krematorien gefunden wird, und, die wir mit 54 Tempeln gelungen sind, die so weit durch unsere beliebten Spender und es gebaut worden sind, ist unser Wunsch, jedes Hindu Krematorium mit einem Harishchandra Tempel wirklicher Gestalt statt leerer Steine zu erfüllen.
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Es ist die Pflicht von jedem Menschen, Punniyas im Namen der inorder von verstorbenen Eltern durchzuführen, die verstorbenen Sohlen in höhere Ebene. Ihre deseased Eltern zu erheben, darf in Hölle leben und sie dürfen erwarten, dass die guten Taten von ihren Kindern oder großartige Kinder inorder mit sorga loga (Himmel) oder gute Auferstehung gesegnet wird. Deshalb, wenn Sie eine Oberste Urkunde im Namen von Ihrem Geliebten verstorbenem Vater durchführen Oder Großartiger Vater oder Großartige Mutter, werden sie Sie für gutes Leben und segnen, der sie auch heilig mit höherer Position durch die Oberste Göttliche Anmut werden.
Es ist die beste Urkunde, einen Harishchandra Tempel im Namen von Ihren verstorbenen beliebten Eltern oder großartigen Eltern Zu Spenden. Es ist, weil Sathya Harishchandra der Gott ist, der wird tragen dem göttlichen Konto die guten Taten von den verstorbenen Sohlen und deshalb wenn Sie Seinen Tempel in einem Friedhof bauen, Er wird sehr glücklich werden und Er wird Sie und Ihre Familie und alle von Ihres verstorbenes großartig segnen Eltern zu gutem Status und dies ist der powerfull und die Oberste Urkunde und es gibt keinen Obersten Urkundengegenwert zu diesem, weil Sathya Harishchandra der einzige Gott der Wahrheit ist.
Deshalb wenn Sie wünschen, einen Harishchandra Tempel Zu Spenden, sind wir bereit, es ordentlich auf Göttlichem Vertrauen zu Gunsten Ihnen., Wenn Sie wirklich diesen Gelegenheit freundlichen Kontakt uns für weitere Verfahren. Durch Bauen und Durchführen Kumbabishekham (Weihe) zu Sre Harishchandra Tempel die vollen Segnungen von Sre Harishchandra verwenden mögen, wird genützt werden zu Ihnen. durchzuführen, Als pro die Heilige Geschichte von Herrn Harishchandra, wurde Er von allen geprüft Und vorzugsweise durch Herrn Saturn Severaly durch Sade - Hat Gesessen (Sieben und Halbjahre regierend von Herrn Sani) und Er wurde vom thoshas (Übeln) von allen neun Planeten beeinflusst und Er hat Sein Königreich, Seine Bürger, Seine Eigentümer, Seiner Ehefrau, Seinen Sohn verloren und alles und Er hat an Krematorium von Kasi (Banaras - Harishchandra Ghat gearbeitet) Buriel Boden und hat alle Obersten Schwierigkeiten von Leben erfahren und schließlich Er wurde wieder mit alles gesegnet Mit allem das Er hat verloren und Er regiert noch diese Welt mit dem Gesetz von Dharma (Gesetz der Rechtschaffenheit). Deshalb, die Personen die Erfahren die sehr sind grausam auf dieser Geburt auf der Fortsetzung die Sünden von letzter Geburt werden auf diesem anwesenden Leben durch die Oberste Anmut von Herrn Harishchandra durch Durchführen dieses Obersten Heilmittels wiederhergestellt werden.
Deshalb ist es die Oberste Urkunde als Verbrennen der Leichen in Kasi Harishchandra Ghat und Manikarniga Ghat Krematorien, weil einmal Sre Harishchandra Statue in einem Krematorium dann installiert wird, es wird Gegenwert zu Kasi Krematorium (Banaras - Varanasi). Es ist unmöglich zu allen Hindus, zu Kasi auf Grund finanzieller Einschränkungen zu gehen, Aber die Leiche wird in Harishchandra Tempel installierten Krematorium dann die gleichen Vorteile verbrannt werden, die zu solchem verstorbenen genützt worden sind Sie mögen mit Ihrer göttlichen Pflicht fortfahren, lässt dann freundlich uns wissen, mit Ihren Wünschen durch die Oberste Anmut von Sre Kagabujandar fortzufahren. Auf Ihrer gütigen Spende wir werden durchführen Ihr Heilmittel durch unseren „Sre Kagabujandar Wohltätige Grundlage“ mit voller Ritualenkleinanzeige wir werden absenden den prasadams und die CD von der Funktion zu Ihnen. Wir werden willkommen heißen Sie oder Ihre Freunde oder Verwandte, die Funktion wenn möglich zu besuchen Beenden Sie, Ihre Wünsche befriedigend. Auf Erfüllung vom Heilmittel zu erfüllen, Sofort Ihr Name wird in der Spenderliste von unserer Website unter dem Kopf Details von Harishchandra Tempeln aktualisiert werden, die durch unser Wohltätiges Vertrauen gebaut worden sind.
Die Kosten, die auf Sre Harishchandra Heilmittel verwickelt werden, sind Rs.40,000/ (Vierzig Tausend Rupien) der Gleichwertig nach Euro € 900. Auf Quittung von Ihrer gütigen Spende ist, werden Wir ein Dorf durch zuerst auswählen und dann Wir Werden den Tempel durch nächst Bauen und dann wir werden mit der Kumbabishekham Funktion fortfahren (den Zeremonie öffnet) durch Reparieren des Programmzeitplans. Auf Vollendung von Konstruktionarbeit wir werden schicken Ihnen der Programmzeitplan und, der Wir werden Einladen Sie oder Ihre ermächtigten Vertreter, die Funktion. Auf Vollendung von der Funktion wir werden absenden den Göttlichen prasadams und die Fotografien von der Funktion zu Ihnen durch eingetragenen Posten. Auf Erfüllung vom Heilmittel zu besuchen, Sofort Ihr Name wird in der Spenderliste von unserer Website unter dem Kopf Details von Harishchandra Tempeln aktualisiert werden, die durch unser Wohltätiges Vertrauen gebaut worden sind.
Der Betrag, der in diesem Obersten Heilmittel verwickelt wird, ist zu hoch und es ist auf Grund des hohen auf Kosten von Konstruktiontätigkeiten, Aber es ist das meiste powerfull Heilmittel und es wird harte Komplikationen des Lebens wiederherstellen. Deshalb, wir nehmen die Zahlung für dieses Heilmittel an, während zwei Raten kostet Rs.20,000/- (Euro € 450) auf jeden Raten. Wir werden anfangen die Arbeit einmal wir Ihre erste Rate erhalten, und wir werden die Zeremonie nach durchführen Quittung zweiter Rate innerhalb der Spanne von Nächsten Monat.
Freundlich sieht, dass die Liste von Spendern von Sre Harishchandra Tempeln, die durch uns an Hinduistischem Krematorium gebaut werden/Buriel So weit Erdet:
Serie nnummer |
Krematorium /Begräbnisstättengebiet | Name vom Spender | Datum der Weihe |
1. | Sothiyambakkam | Mr.Sre Bhaaskharamaharishi And Mr.Appuraj (Kanchipuram-India) | 05-03-2000 |
2. | Sumangali | Mr.Jothi Subramaniam (Arani-India) | 15-07 -2000 |
3. | Kaganam | Mr.Anakai Duraibabu (Anakaputtur,Chennai-India) | 09-03-2001 |
4. | Sothiyambakkam (Harijana Colony) | Mr.Pachaikkannu (Tindivanam-India) | 08-07-2001 |
5. | Kunnaththur (Harijana Colony) | Mr.Kanesan (Singapore) | 22-02-2001 |
6. | Sumangali (Harijana Colony) | Mr.Ananda Srinivasan (USA) | 06-09-2001 |
7. | Perungattur (Harijana Colony) | Mr.Gita Kanniyappan (Chennai-India) | 16-10-2001 |
8. | Kuththanur (Harijana Colony) | Miss.Aditi Anand (Nasik-India) | 06-11-2001 |
9. | Mariyanallur | Mr.NG Liankhoi (Singapore) | 16-12-2001 |
10. | Ahividaithanghi - Bairavapuram | Miss.Pallavi Raina (USA) | 05-03-2002 |
11. | Kuththanur | Mr.Kim Paisol (Denmark) | 23-03-2002 |
12. | Azhividaithanghi - Edayarpalayam | Mrs.Janni Monrad (Denmark) | 10-04-2002 |
13. | Mahajanambakkam | Mr.Peetambaren (Kerala-India) | 16-12-2001 |
14. | Karanthai (Harijana Colony) | Miss.Bente (Denmark) | 08-06-2002 |
15. | Thiruppanamur | Mr.Atluri Sridhar (USA) | 08-07-2002 |
16. | Thiruppanamur(Palla Harijana colony) | Mr.Pradeep Bali (USA) | 04-08-2002 |
17. | Mangal | Miss.Swetha Gopal (Chennai-India) | 18-08-2002 |
18. | Thiruppanamur(Mettu Harijana colony) | Mr.Aunand Srivatsava (USA) | 14-09-2002 |
19. | Azhividaithanghi - Vayalur | Mr.Stuart Mooney (USA) | 29-09-2002 |
20. | Keelveedhi | Mr.Prasanth (USA) | 07-12-2002 |
21. | Pavoor (Harijana Colony) | Miss.Hemalatha (Chennai-India) | 16-09-2003 |
22. | Periyaelacherry (HarijanaColony) | Mrs.Sulekha Sevakari (Nasik-India) | 27-11-2003 |
23. | Mahajanambakkam (Harijana Colony) | Mrs.Ramadevi (USA) | 04-04-2004 |
24. | Melkanjankuli | Mr.Srinivasa Viswanatham (USA) | 15-08-2004 |
25. | Karanai (Harijana Colony) | Mr.Daya Balu (USA) | 14-10-2004 |
26. | Koothiramedu (Harijana Colony) | Miss. C.J.Maheswari (Coimbatore-India) | 25-12-2004 |
27. | Melottivakkam (Harijana Colony) | Mr.Sridharshan Koundinya (Pune-India) | 23-01-2005 |
28. | Melottivakkam (Arunthathiyarpalayam) | Mr.Venkata Raghu Banda (USA) | 08-02-2005 |
29. | Mettukuppam | Miss.Gayatri Patel (UK) | 27-02-2005 |
30. | Sirunaiperukal (Harijana Colony) | Mr.Prasad Gadgil (Pune-India) | 29-03-2005 |
31. | Ukkamperumbakkam (Harijana Colony) | Miss.Nita Das (UAE) | 16-04-2005 |
32. | Ravaththanallur Kandigai-Harijana Colony) | Mr.Sameer Dewage (Canada) | 13-10-2005 |
33. | Dharmanaikenpattarai (Harijana colony) | Mr.Venkatesh (USA) | 22-10-2005 |
34. | Karanai | Mr.Ravinder Grover (Newzealand) | 31-10-2005 |
35. | Vembakkam (Harijana Colony) | Mr.Ashwin Bala (Newzealand) | 18-12-2005 |
36. | Venkalathur (Harijana Colony) | Mr.Paresh Patel (Newzealand) | 29-12-2005 |
37. | Venkalathur | Mr.Sriram (USA) | 02-01-2006 |
38. | Vellakulam | Mr.Radha Manohar (USA) | 10-01-2006 |
39. | Alanthanghal | Mrs.Linda (Australia) | 24-01-2006 |
40. | Vellakulam (Harijana Colony) | Mr.Joseph Law (Australia) | 17-02-2006 |
41. | Vadamavanthal - Periyar Nagar | Mr.Vinayakam Perumal (Malaysia) | 24-03-2006 |
42. | Vadamavanthal | Mr.Sesha Mudumbi (USA) | 16-04-2006 |
43. | Vadamavanthal (Harijana Colony) | Mr.Nealesh Narayan (Newzealand) | 02-05-2006 |
44. | Kolivakkam (Harijana Colony) | Mr.Vinay (USA) | 19-05-2006 |
45. | Thavasi (Harijana Colony) | Mr.Andreas (Sweden) | 06-07-2006 |
46. | Anappattur (Harijana Colony) | Mr.Vachaspati Mishra (New Delhi-India) | 23-03-2007 |
47. | Thandappanthangal | Miss.Arunodhaya (UK) | 07-04-2007 |
48. | Thandappanthangal (Harijana Colony) | Mr.Venkata Ramakrishna Kishore (USA) | 24-04-2007 |
49. | Thennampattu | Mr.Usha Kiran (UAE) | 20-05-2007 |
50. | Anvarthikanpettai - Ramapuram | Mr.Manoj Kumar (USA) | 26-06-2007 |
51. | Palli | Mr.Jagan (UAE) | 01-10-2007 |
52. | Ariyaperumbakkam | Mrs.Vimal (Calcutta-India) | 13-08-2009 |
53. | Thirupputkuli | Mrs.Satee Devi Rambhurosh (Mauritius) | 19-09-2009 |
54. | Punjai Arasanthangal | Mr.Sameep Shetty (Mumbai-India) | 27-09-2009 |
55. | Ariyaperumbakkam(New Harijana Colony) | Mr.Yuvaneswaran (Malaysia) | 08-10-2009 |
56. | Thulukkanthandalam | Mr.Mahen Suranjith (Australia) | 01-11-2009 |
Freundlich kontaktiert uns, wenn Sie Ein Harishchandra Tempel im Namen von Ihrem verstorbenen beliebten Vater/Mutter/Großartigem Vater/Großartiger Mutter Spenden mögen., Wenn Sie Werden Spenden es keine gute Tat (Punniya) gibt, als dieses je in dieser Welt.
Freundlich besucht das Folgende von Verbindung inorder, die Videos von eigentlichen Harishchandra Ritualen Zeremonie zu genießen:
http://www.youtube.com/user/Bhaaskharamaharishi
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Sre Kagabujandar Nadi Astrological Research Centre, # 77, Arignar Anna Street, Sre Kachchabeswarar Nagar,(Opp: GURU TEMPLE) PILLAIYARPALAYAM KANCHIPURAM, Pincode: 631 501 TAMILNADU, INDIA Telefon: Landen Sie Linie:+91 (44) 2722 8017 Bewegliche Linie: + 91 94432 28017
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Klicken Sie hier die Blitzenachrichten betreffend "Sre Kagabujandar Guru tempel" zu sehen, der im Bau durch Maharishi jetzt ist.
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